Article on facebook

Cover for مجلس ايزيديي سوريا
13,775
مجلس ايزيديي سوريا

مجلس ايزيديي سوريا

www.ezidenrat-sy.de
Rat der syrischen Eziden e.V
Kontonummer: 370 25 780
Bankleitzahl: 480 501 61

مجلس ايزيديي سوريا في الذكرى الثالث عشر للثورة السورية .عندما بدأ الحراك سلميا اذار ٢٠١١ في سوريا شارك فيه عشرات الالاف من أطياف الشعب السوري مطالبا بالحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية حينها حبس العالم انفاسه بانتظار ان يتجاوب النظام مع مطالب شعبه ويحصل شئ من التغير الايجابي على اسس ومبادئ وطنية ديمقراطية يضمن حرية المواطن وكرامته .لكن للاسف تجاوب النظام مع شعبه ب الخيار العنفي العسكري سبيلا للحل. املا في قمع حراكه الذي سرعان ماتحول الى انتفاضة ومن ثم لثورة لا رجعة فيها .في المراحل الاولى من عمر الثورة حذرنا مدى خطورة استعمال العنف والسلاح ونتائجه الكارثية على سوريا ارضا وشعبا سواء من المعارضة او النظام الذين شكلوا فصائل مسلحة بدعم خارجي وتمويل من الاسلام السياسي وتغاض من النظام السوري متناغمة جميعها ومتفقة فيما بينها في العمق في اجهاض الثورة عبر ادوات كل منها في الترهيب والخوف وزعزعة امن المدنيين العزل وتحويل المجتمع باكمله الى مشروع نازح ولاجئ يبحث عن الآمان .اكدنا وقتها بأن جميع هذه الكتائب والفصائل المسلحة ب مختلف مسمياتها لاتمثلنا وكنا من الاوائل الذين عبروا عن رفضهم لاسلمة الثورة وعسكرتها والتي كانت أهم أسباب اجهاض الثورة .وبالتالي حولت سوريا مرتعا لميليشيات اجنبية اتت من كل حدب وصوب تقاسمتها كمناطق نفوذ واحتلال من قبل القوى الاقليمية والدولية وبات الفرق واضحا بين الفصائل الاسلامية المسلحة وبين المعارضة المدنية السورية الوطنية بل وبات اكثر وضوحا مدى خطورة هذه الفصائل على الشعب السوري. وبشكل خاص على القوى والاطراف الوطنية والديمقراطية ، حيث لاتنكر هذه الفصائل ولائها وانتمائها ل داعش والنصرة ومن بحكمهم من التنظيمات الارهابية بدليل ممارساتها منذ دخولهم في اليوم الاول الى سري كانية وعفرين وباقي المناطق الكوردية ، قاموا بانتهاج سلوك انتقامي ضد المدنين الكورد فاستباحوا بيوتهم وممتلكاتهم كغنائم لهم ، وقاموا بتحطيم قبور الايزيديين ومزارتهم والعبث برموزهم الدينية وانتهجوا نهجا اسلامويا بعيدا كل البعد عن الثورة واهدافها وفرضوا عادات وعبادات واتاوات وعقوبات على كل من لايلتزم بنهجهم الاسلاموي ، واخرها اثناء تحضيرنا لهذا البيان الجريمة البشعة التي ارتكبها مجرم من المهجرين الذين استوطنوا في جنديرس حيث قام وعن سابق اصرار بذبح الشاب الكردي ١٦ عاما احمد خالد مدة ورميه في بئر الماء وغيرها العشرات من الجرائم فان دلت على شئ إنما يدل على مدى الحقد الدفين الذي تحمله هذه الفصائل اتجاه كل من لايشبههم من المدنين الكورد .هذه الجريمة وغيرها من الجرائم التي ترتكب يوميا في مناطق تواجدهذه الفصائل والمستوطنات اصبحت ظاهرة خطيرة يعاني منها سكان تلك المناطقوتاكيدا على ماذكرناه على سبيل المثال دون الحصر اصدر مدير الاوقاف والافتاء والنائب العام في مدينة اعزاز أمرا إداريا بأن كل من يفطر في شهر رمضان يعتبر جريمة يجب معاقبة المفطر دون أي حساب أو اعتبار للمكونات المنطقة الاخرى ومنها المكون الايزيدي في منطقة عفرين وهذا لم يحدث حتى في المملكة العربية السعودية نفسها في شهر رمضان المبارك ومثلها الكثير من الاوامر والقرارات الاستفزازية التي توسع شرخ العداء والكراهية بين مكونات المنطقة ، هذه الفصائل اصبحت شريكا حقيقيا للنظام في معاداة الشعب السوري وثورته السلمية حيث كلاهما يمارسان العنف والتعذيب ضد معارضيه وكلاهما ربط مستقبل سوريا بمصالح الدول الخارجية مخرجا بذلك قضية شعب محق من مساره الحقيقي مما جعل الشعب السوري رغم تضحياته ومعاناته ان يفقد ثقته بالمجتمع الدولي وبالتالي لم يعد حل الازمة السورية من اولوياتهم خاصة وبعد اعلان روسيا الحرب على اوكرانيا وحرب غزة لاحقا الى طي ملف الازمة السورية من طاولة المجتمع الدولي وبقاء الشعب السوري تحت الظلم والاستبداد يعاني شقاء العيش في اقسى ظروف الحياة منذ اكثر من عشر سنوات .اما كورديا فشلت القوى السياسية الكوردية في الحفاظ على عفرين لاسباب عدة وفي مقدمتها هو استفراد حزب العمال الكردستاني وجناحه السوري ب.ي.د بالقرار السياسي في تحديد مصير عفرين لان سقوط عفرين ك انقى جغرافية كوردية وكثاني اكبر تجمع للايزيديين في العالم بعد شنكال ونزوح اكثر من نصف سكانها الاصليين عبر طريق باسوطة كيمار الى عرى مخيمات الشهباء ودول الجوار كان بمثابة نكسة للحركة الكوردية ونكبة تاريخية لعفرين واهلها .لكن رغم ذلك وايمانا بعدالة القضية الكردية مازلنا نرى في الحوار الكوردي الكوردي املا في ان تستعيد الحركة الكوردية دورها السياسي مع باقي القوى والاطراف الوطنية والديمقراطية السورية .ولابد لنا في أن نناشد كافة القوى والاطراف والمنظمات والشخصيات الوطنية والديمقراطية التي تؤمن بسوريا المستقبل ان تدع خلافاتها جانبا وترتقي بنضالها الى مستوى التضحيات التي قدمها الشعب السورية وان تعيد دورها في العمل معا على مشتركات وطنية وديمقراطية يجمع حولها جميع اطياف الشعب السوري بعيدة عن اي تعصب قومي او ديني او مناطقي .ف تحية لكل مكونات الشعب السوري في ذكرى ثورتهم .المجد لحرية الشعوب والموت لقوى الشر والظلامنعم لسوريا لكل السوريينمجلس ايزيديي سوريا 19.03.2024 ... See MoreSee Less
View on Facebook
مجلس إيزيديي سوريا يهنئ الفتاة الايزيدية فلك شكري عثمان .نتقدم في مجلس إيزيديي سوريا بأصدق التهاني القلبية إلى الفتاة الكردية الإيزيدية( فلك شكري عثمان) بفوزها كرئيسة للإتحاد النسائي في 2024 كوفس هاربور ولاية Australia NSW علماً بأن فلك هي أول فتاة إيزيدية من عفرين تحصل على هذا المتصب في أستراليا .. و للتذكير أن عائلة فلك كباقي العائلات الايزيدية نزحت من عفرين إلى كردستان العراق ومن ثم هاجرت إلى أستراليا . فألف مبروك لها ولعائلتها مع تمنياتنا لها بالتوفيق و النجاح الدائم ..مجلس إيزيديي سوريا 09.03.2024 ... See MoreSee Less
View on Facebook
بيان بمناسبة الذكرى العشرين لإنتفاضة ١٢ آذار المجيدة .. =====( بيان )=====بمناسبة الذكرى العشرين لإنتفاضة ١٢ آذار المجيدةتحلّ علينا الذكرى العشرين لإنتفاضة الشعب الكردي في سوريا التي اندلعت في الثاني عشر من آذار سنة ٢٠٠٤مرداً على المجزرة الدموية التي ارتكبتها قوات النظام السوري وأجهزته الأمنية في الملعب البلدي بمدينة قامشلو بسبب فتنة اختلقتها الأجهزة الأمنية للنظام للإيقاع بين الكرد والعرب على خلفية مباراة رياضية بين فريقي الفتوة من دير الزور والجهاد من قامشلو.واستكمالاً للمخطط قامت قوات النظام بإطلاق الرصاص الحي وبايعاز من المسؤولين الأمنيين، فسقط جراء ذلك العديد من الشهداء والجرحى، وفي اليوم التالي وأثناء تشييع جثامين الشهداء، قامت الأجهزة الأمنية مرة أخرى بإطلاق الرصاص الحيّ على المشيعين وسقط كوكبة ثانية من الشهداء.و رداً على المجزرة التي اقترفها النظام في مدينة قامشلو، انتفض الشعب الكردي ضد النظام باحتجاجات و مظاهرات سلمية، منددة بما حصل، في كافة المدن والبلدات الكردية من ديريك شرقاً إلى عفرين غرباً مروراً بسري كانية والحسكة وكوباني، وكذلك في كافة مناطق التواجد الكردي في سوريا حتى وصلت إلى حلب والعاصمة دمشق.انتفاضة ١٢ آذار كانت ردة فعل طبيعية صادقة من الشعب الكردي الرافض لمجمل المشاريع الشوفينية والعنصرية والسياسات الاستثنائية المطبقة بحقه.لقد وحدت الانتفاضة الشعب الكردي في كردستان سوريا، وأعادت ثقته بنفسه، وأخرجت القضية الكردية في سوريا إلى الساحة الدولية، كقضية شعب يعيش على أرضه ومحروم من أبسط حقوقه القومية، وهزّت الانتفاضة أركان الاستبداد وكسرت حاجز الخوف في الشارع السوري.وبهدف اخمادها أوعزت الأجهزة الأمنية لعملائهم ضمن بعض العشائر العربية في مدينة الحسكة بالهجوم على منازل الكرد ومحلاتهم ونهبت ممتلكاتهم بهدف تحويلها الى حرب أهلية بين الكرد والعرب،وكانت الحركة السياسية الكردية يقظة من محاولات النظام في خلق الفتنة، وتواصلت مع زعماء العشائر العربية ونبهتهم من ألاعيب النظام. وحمّلت النظام مسؤولية ما حدث.تخليداً لذكرى الانتفاضة و وفاءً لدماء شهدائها أقرت الحركة السياسية الكردية باتخاذ يوم الثاني عشر من آذار من كل عام يوماً للشهيد الكردي في كردستان سوريا.وبمناسبة الذكرى العشرين للانتفاضة التي وحدت الشعب الكردي في سوريا، يؤكد المجلس الوطني الكردي في سوريا على موقفه الثابت في العمل على توحيد الموقف الكردي تجاه القضايا الوطنية ومصير وطموحات الشعب الكردي والدفاع عن وجوده التاريخي الأصيل في مناطقه وحقوقه القومية المشروعة ويتطلع مع كافة السوريين لتكون سوريا دولة اتحادية ديمقراطية متعددة القوميات والثقافات و الأديان يضمن دستورها الحقوق القومية لكافة مكونات الشعب السوري، ويؤمن المجلس بالعمل المشترك مع القوى الوطنية السورية من أجل سوريا ديمقراطية، ويطالب المجتمع الدولي الإسراع في الحل السياسي وفق القرار الاممي ٢٢٥٤كما يعمل المجلس على خلق الفرص المناسبة لإعادة أهلنا في سري كانية وتل أبيض وعفرين إلى ديارهم، ويرفض كل الانتهاكات التي تحصل هناك ومحاولات التغيير الديموغرافي في المناطق الكردية والمناطق السورية الأخرى.وفي المناطق الكردية الواقعة تحت سيطرة حزب الإتحاد الديمقراطي ومسلحيه يرفض المجلس كافة الانتهاكات التي تحدث فيها، ويدين الممارسات الترهيبية التي قامت بها منظمة جوانن شورشكر في كوباني وعامودا والدرباسية قبل أيام ، وكذلك اعتقال أعضاء ومؤيدي المجلس الوطني الكردي، وإن هذه الأعمال الترهيبية، والوضع الاقتصادي الصعب، تؤدي إلى المزيد من القلق وعدم الاستقرار ويدفع بالمزيد من طاقات شعبنا للهجرة وافراغ المنطقة من سكانها الأصليين .ان المجلس الوطني الكردي في سوريا يعاهد شعبنا بأنه سيبقى وفياً لدماء شهداء الانتفاضة، ويعمل من أجل تأمين حقوق شعبنا القومية في سوريا ديمقراطية اتحادية .وتخليداً لذكرى الانتفاضة ندعوا جماهير شعبنا إلى اشعال الشموع ليلة يوم الشهيد ، وفي يوم الشهيد الوقوف خمس دقائق حداداً على أرواح الشهداء الساعة الحادية عشرة في مراكز التجمع والأماكن العامة.الرحمة لأرواح الشهداء .الخزي والعار للقتلة المجرمينالأمانة العامة للمجلس الوطني الكرديقامشلو ١٠ آذار ... See MoreSee Less
View on Facebook
مجلس إيزيديي سوريا يهنئ المرأة في يومها العالمي يحتفل العالم في الثامن من آذار في كل عام بيوم المرأة العالمى موعداً لتجديد العهد بالوفاء والإيمان بكافة حقوق المرأة في كل مفردات الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية .فإستطاعت المرأة عبر نضالها أن تجتاز الكثير من التحديات والمصاعب التي كانت تواجهها لتوسع حضورها ومشاركتها جنباً إلى جنب مع الرجل في مجمل القضايا الوطنية والاجتماعية والسياسية الشيء الذي كللت جهودها بإتفاقيات دولية بمثابة تعهد دولي لإلغاء جميع أشكال الإضطهاد والتمييز الذي كان يمارسه المجتمع ضد المرأة عبر الأنظمة والقوانين والتشريعات الدينية المجحفة بحقها ، خاصة في المجتمعات العربية الاسلامية.و كإيزيديين يجب أن لا ننسى دور المرأة الإيزيدية عبر التاريخ فلم تكن مجرد أنثى لها حقوق وعليها واجبات فحسب، بل إحتلت المرأة الإيزيدية في بعض من مراحل التاريخ مكانة إجتماعية و روحانية مقدسة في الهرم الإيزيدي من أمثال خاتونا فخرا ، و سيتيا أيس ،و الأميرة ميان خاتون التي قادت الايزيديين في أربعينيات القرن الماضي.والأهم من ذلك علينا الوقوف ملياً أمام التضحيات التي قدمتها المراة الشنكالية في مواجهة أشرس تنظيم إرهابي لقوى الشر والظلام أنتجه الأسلام السياسي ضد الانسان والإنسانية بأسم داعش و هروبها مع أطفالها الى عرى جبال شنكال و كهوفه الوعرة لحماية نفسها وأطفالها في أهلق الظروف .كما و نغتنم الفرصة هنا لننوه إلى الإنتهاكات التي تتعرض لها المرأة الكردية في عفرين و سري كانية ، حيث لم تعد بمقدور المراة في ظل سيطرة الفصائل الإسلامية المسلحة على مجمل مفاصل الحياة الاجتماعية من ممارسة عملها وتعليمها أو حتى الخروج من بيتها دون إرتداء حجاب الإسلام السلفي كأسلوب لخنق حريتها وسلخها عن واقعها الإجتماعي التي ورثتها عبر عصور من الزمن ، و إجبارها على عادات وتقاليد غريبة تعود للعصور الوسطى . وبهذه المناسبة نحيي كذلك مشاركة المرأة السورية في المظاهرات السلمية بمحافظة السويداء وهي تطالب بالحرية والديمقراطية والعدالة الإجتماعية جنباً إلى جنب مع الرجل .. وبالختام لابد لنا في مجلس إيزيديي سوريا أن نتقدم بخالص التهاني إلى جميع الأخوات في مجلس إيزيديي سوريا و في مقدمتهن رئيسة المجلس الأستاذة مزكين يوسف داعين لها و لزميلاتنا بالتوفيق والنجاح .- عاش الثامن من آذار عيد المرأة العالمي.- عاش نضال المرأة ضد كل أشكال الاستبداد السلطوي والذكوري مجلس إيزيديي سوريا في 08.03.2024 ... See MoreSee Less
View on Facebook
دعوة عامة .. 🌹 يسرني ويشرفني ان أدعوكم لحضور افتتاح معرضي الشخصي الأول .... الاثنين 4 آذار 2024 الساعة 10:00 صباحاًقاعة میدیا في أربيل ...**بە خۆشحاڵییەوە بانگهێشتتان دەکەین بۆ ئامادەبوون لە کردنەوەی یەکەمین پێشانگای تاکەکەسیم لە ڕۆژی دووشەممە کاتژمێر 10:00ی بەیانی بەرواری 4ی ئازاری 2024 لە هۆڵی میدیا لە هەولێر.I am pleased and honored to invite you to attend the opening of my first personal exhibition on Monday at 10:00 am on March 4, 2024 in the Media Hall in Erbil..(المعرض مفتوح 4 / 5 آذارصباحا 10 - 1 & مساءا 4 - 8 )كل الحب والتقدير ❤🌹 ... See MoreSee Less
View on Facebook
المجلس الوطني الكردي في سوريا يعقد لقاءاً مع السفيرة الفرنسية لدى سورياالتقى مكتب العلاقات الخارجية في المجلس الوطني الكردي لقاءاً مع وزارة الخارجية الفرنسية في العاصمة الفرنسية باريس يوم الاثنين الموافق ١٩ شباط ٢٠٢٤، حيث جرى تبادل وجهات النظر والآراء حول العديد من القضايا ذات الاهتمام المشترك، وذلك بحضور السيدة بريجيت كورمي ، السفيرة الفرنسية لدى سوريا. وشهد اللقاء مشاركة وفد من المجلس الوطني الكردي برئاسة السيد كاميران حاجو، رئيس مكتب العلاقات الخارجية، وبحضور السيدة مزكين يوسف والسيد ريزان شيخموس، عضوي المكتب.تناول اللقاء عدد من المواضيع المتعلقة بالوضع في سوريا وسبل الوصول إلى حلول سياسية مستدامة في ظل التحديات الإقليمية والدولية ، كما ناقش الحضور الوضع في المناطق الكردية بشكل خاص، في ظل التطورات السياسية والأمنية الراهنة.مكتب العلاقات الخارجية في المجلس الوطني الكردي باريس ١٩ فبراير ٢٠٢٤ ... See MoreSee Less
View on Facebook
الإيزيدية سيبان ترد على زوجة البغدادي.. كاذبةبعد أن أكدت أسماء محمد، زوجة زعيم تنظيم داعش الأسبق أبو بكر البغدادي، أن الأخير اتخذ أكثر من 10 سبايا من الإيزيديات، مؤكدة أنها رأت أيضا الإيزيدية سيبان خليل لأيام قليلة فقط، ردت الأخيرة موضحة.وقالت خليل التي فضلت عدم الظهور على شاشة "العربية"، مكتفية بالحوار مع موقع "العربية.نت"، بناء على تحذيرات أمنية مشددة وصلتها فور الانتهاء من عرض المقابلة، خوفاً على سلامتها، إن ما ذكرته أسماء غير صحيح، موضحة أنها عاشت معها لمدة 6 أشهر، بعد وفاة أبو محمد العدناني الذي كان يطلق عليها لقب أم خالد. وأردفت أن "وصية العدناني لها كانت أن يتم التعامل معي بشكل جيد ولا يتم إرجاعي لعائلتي أبداً".دفتر قلب حياتهاأما عن تعامل زوجة البغدادي معها شخصياً، فلفتت إلى أن معاملتها كانت جيدة في البداية، مع أنها كانت تأمرها بالقيام بأعمال المنزل من تنظيف ورعاية لأطفالها الصغار.لكن الوضع تغير لاحقاً، حين وجدت محمد دفترا صغيرا بحوزة سيبان، يتضمن العديد من المعلومات عن التنظيم وقياداته، حسب قولها.كما كشفت أنها تعرضت للضرب بسبب تلك المعلومات التي دونتها، مؤكدة أن معاملتها أصبحت سيئة جداً، حيث كانت تطلب من زوجها أن يعتدي عليها بالضرب. وقالت: "ضربني عدة مرات وفي بعض الأحيان كنت أتعرض للضرب منها ومن زوجها في نفس الوقت".كانت ظالمةوفي ما يتعلق بتأكيد زوجة البغدادي خلال مقابلتها مع العربية أنها لم تكن راضية على موضوع السبايا وتصرفات داعش، أبدت سيبان استغرابها، قائلة "إن الطريقة التي كانت تتحدث فيها وكأنها بريئة من ذلك غير صحيحة إطلاقاً، لأنها كانت ظالمة".وأضافت قائلة: "لم تكن مجبرة على هذا الشيء بل كانت راضية على كل ما قامت به، فهي كانت تتعاون بشكل تام مع زوجها في أعمال التنظيم".كما أكدت انخراط أسماء في أعمال التنظيم، لافتة إلى أنها كانت تتقاسم الأرباح التي توزع بعد كل عملية إرهابية، وتشتري السبايا وتتاجر بهن وتأتي بهن أيضا إلى زوجها.إلى ذلك، كشفت أن أسماء كانت تلقب بـ "أم المؤمنين".وعند سؤالها إن كانت فعلا غير راضية عن زواج ابنتها أميمة وهي في سن الـ 12 عاما، كما ذكرت، فرأت سيبان أن "ما قالته غير صحيح لأن زواجات القاصرات في التنظيم أمر طبيعي".سبايا كل أسبوع للبغداديأما عن الطفلة الإيزيدية الصغيرة التي قالت زوجة البغدادي إنها عاملتها كابنتها، فنفت سيبان هذا أيضاً. وقالت "إن الطفلة واسمها ريهام عاشت معها لمدة شهر وكان عمرها تقريبا 7 سنوات، لكن أسماء باعتها لاحقا لإحدى قريباتها".إلى ذلك، أكدت أن بيع السبايا كان أمراً دارجاً في التنظيم، وكان يتم من خلال النساء أكثر من الرجال، لكي يقمن بخدمتهن. وأضافت أنه كان يتم شراؤهن بأسعار زهيدة، ثم يقمن ببيعهن بمبلغ طائل.كما كشفت أنه كان يتم جلب سبايا جدد بشكل أسبوعي وعلى دفعات إلى البغدادي.كذلك شددت على أن العديد من السبايا انتحرن بعد تعرضهن للاستغلال الجنسي.نساء وأموال وسياراتهذا وأوضحت سيبان أنه كان يتم إغراء الناس للانخراط في داعش عبر الرواتب الشهرية والمنازل والسيارات والنساء أيضا.وأكدت أن داعش صنع فكر الهوس بالنساء، وأن أسماء شريكة، كما البقية منذ البداية في هذا الفكر.زوجة البغدادي والعدنانيأما عن السبب الذي منع زوجة البغدادي الإجابة على سؤال مذيع "العربية" عن العدناني، مرجعة السبب إلى الخوف على مشاعر أبنائها، فأعربت سيبان عن صدمتها من تلك الإجابة.وأردفت قائلة "انصدمت من هذا الحديث فهو قائد في التنظيم ومقرب من البغدادي وكان يعيش في منزلهم لعدة سنوات وسبق وأن أكد لي شخصيا أن عائلة البغدادي هي عائلته الثانية".في حين اعتبرت أن تأكيد أسماء أن "تنظيم داعش تاريخ أسود وانتهى"، رسالة مبطنة للخلايا النائمة بالاستمرار، وفق قولها.يشار إلى أن زعيم التنظيم الذي سيطر على مساحات شاسعة في العراق وسوريا عام 2014، معلناً "خلافته" المزعومة حينها، وفارضاً قوانينه المتطرفة، كان قتل في أكتوبر 2019، بعد تنفيذ الولايات المتحدة عملية خاصة في محافظة إدلب شمال غربي سوريا. وأعلن حينها الرئيس الأميركي دونالد ترامب أن فرقة كوماندوز من القوات الأميركية رصدته ولاحقته، إلا أن الأخير فجر نفسه مع زوجتيه وابنه.واندحر التنظيم عام 2017 حين أعلنت بغداد الانتصار عليه و هزيمته، إلا أن بعض خلاياه لا تزال تنشط في بعض المناطق المتفرقة.المصدر: العربية نت ... See MoreSee Less
View on Facebook
ممثلية ENKS تشارك بتشييع جنازة فاطمة بريم إلى مثواها الأخير وسط حضور جماهيريشارك اليوم الخميس المصادف 2024.1.25 وفد من ممثلية إقليم كوردستان للمجلس الوطني الكوردي في سوريا بتشييع جنازة المرحومة فاطمة أمين بريم والدة الأستاذ حسن أحمد ممثل مجلس ايزيديي سوريا في ممثلية إقليم كوردستان للمجلس الوطني الكوردي في سوريا.هذا وقد توفيت المرحومة يوم أمس الأربعاء في أحد مشافي هولير عن عمر ناهز 62 عامآ بعد صراع طويل مع المرض.وفد الممثلية كان مؤلفآ من السادة:(صالح جميل آغا رئيس الممثلية، رامان ملا ، فاضل دللي ، رشاد سليمان ، جوان عثمان)أعضاء الممثلية. وقد وارى جثمانها الثرى إلى مثواه الأخيرة بمنطقة شيخان بمحافظة دهوك.يذكر أن المرحومة فاطمة هي من قرية قيبار التابعة لمنطقة عفرين بكوردستان سوريا نزحت مع عائلتها من عفرين كغيرها من أبناء المنطقة إلى إقليم كوردستان في عام 2018. ... See MoreSee Less
View on Facebook
نعوة ومواساة تلقينا نحن في مجلس ايزيديي سوريا بكل ألم نبأ رحيل السيدة فاطمة أمين علو والدة ممثل مجلسنا في كردستان العراق الاستاذ حسن احمد في إحدى مستشفيات اربيل اثر مرض عضال .فالمرحومة فاطمة هي من قرية قيبار التابعة لمنطقة عفرين – كردستان سوريا – نزحت مع عائلتها من عفرين كغيرها من ابناء المنطقة الى اقليم كردستان العراق في 2018 و لا يسعنا بهذه المناسبة الأليمة إلا أن نتقدم إلى ممثل مجلسنا ( الأستاذ حسن أحمد) ولأفراد عائلته بخالص العزاء داعين الخالق أن يتغمد والدته بواسع رحمته ويسكنها فسيح جناته لها الرحمة والمغفرة والصبر والسلوان له ولعائلته مجلس ايزيديي سوريا25.01.2024 ... See MoreSee Less
View on Facebook
عربي/ kurdîايزيدييو سوريا يرفضون التوقيع على ما يسمى بميثاق (التعايش السلمي)إيماناً منا كمجلس إيزيديي سوريا بتجاوز الماضي والسعي نحو مستقبل أفضل في العيش والتعايش السلمي مع باقي المكونات كان لنا دور مميز في المشاركة بالمشروع الذي طرحته الجمعية الكردية الأوربية Kurdish-European Society لحوار الأديان منذ بداية تأسيسه، فبالتعاون مع القائمين على هذا المشروع و المشاركين في جلسات أعماله و لفيف من الشخصيات الايزيدية ذوي الحضور والتأثير في المجتمع الإيزيدي وضعنا سوياً اللمسات الأولى لهذا المشروع بغية ايصال رسالة للعالم اجمع وبشكل خاص للأخوة الكورد المسلمين باننا كإيزيديين نسعى بكل طاقاتنا لنكون من المؤسسين الاوائل لمثل هذا المشروع ، كمشروع للتعايش السلمي سواء كان في كوردستان او في اي جزء آخر من العالم ، فمنذ البداية كنا جادين في إنجاحه حيث بيّنا و بكل وضوح رؤيتنا في كيفية إنجاح هذا المشروع الوليد عبر توثيقات رسمية لا يرق له الشك و لايمكن الطعن بمصداقيتها .فقد مرَّ هذا المشروع بعدة مراحل و شهد الكثير من الجدال والنقاشات ( يضيق المكان هنا لنشرها و شرحها لكن إذا إقتضت الحاجة نستطيع إبرازها في الظرف المناسب).فبعد عدة جلسات و وفق متابعتنا ورؤيتنا له تبين لنا بأن المشروع قد خرج من سياقه و الهدف الذي تأسس من أجله ليصبح فيما بعد اسير اجندات سياسية ونفعية ، اذ كان من المفروض ان يرتكز المشروع على ثلاث محاور رئيسية هما : التحاور التسامح و التصالح بين مكونيين رئيسيين في المجتمع الكردي هما الايزيديون والإسلام، فهكذا وبهذه الصيغة تم عرضه على حكومة شمال الراين الشيء الذي نال استحسان هذه الحكومة و بناء عليه تولت رعايته لكن الذي تفاجئنا به بعد عدة جلسات هو التخبط العشوائي الذي حصل في محتوى الوثيقة المزمع توقيعها ( في 18.01.2024).فبالرغم إن الإيزيديون كمكون تاريخي من مكونات الشعب الكوردي في المنطقة، وتختلف معاناتهم من دولة لأخرى إلا أنه وللأسف تم تجاهل الويلات التي تعرض لها الايزيديون إلى حد خطر الزوال في بعض الدول ، حيث تم تمييع معاناة الايزيديين والإلتفاف على قضيتهم الاساسية باضافة اسماء اغلب مكونات كردستان (عدا العربية؟) و إعتبارهم جميعهم بسوية معاناة الايزيديين على أن مثلهم مثل الإيزيديين ضحايا حروب المنطقة ، وللتوضيح هنا لاننكر ضحايا المكونات الاخرى بل نؤيدها و ندرك حجم معاناتهم ولهم كل الود و التقدير، لكن نص الميثاق و بالصيغة التي صدرت عن الجمعية الكردية الأوربية لا يلبي تطلعاتنا كإيزيديين، سيما ولايمكن حل مثل هذه القضايا المصيرية بهذه الطرق الملتوية التي لاتستند على واقع الحال للأخذ بمشروعيته لأسباب يطول شرحها.لذلك لايمكن اختزال معاناة مكون تعرض لأبشع إبادات و مذابح على مر التاريخ بسبب هويته الدينية في وثيقة يوقع عليها بعض الجهات و الاشخاص من هنا وهناك؛ فأين هم المعنيين في هذا المشروع من اهل الضحايا..؟ سيما و نرى في هذا المشروع شيء ما يشبه المساواة بين الضحية و الجلاد، وهذا بحد ذاته قتل القضية نفسها ثم وهل نحن في موقع المسؤولية لننوب عن الضحايا الحقيقين .التسامح الحقيقي هو إحترام الآخر بكل خصوصياته و الإقرار بحقوقه و وجوده بغض النظر عن هويته الدينية والقومية لذلك نرى بأن معاناة الايزيديين مازالت قائمة وقد يتعرض الايزيديون في أي وقت لويلات وإبادات جماعية كالتي قام بها داعش في شنكال لطالما كل الأسباب والعوامل والأدوات التي أدت إلى إبادتهم مازالت قائمة موجودة و مازال البعض يؤيدها و يروج لها ويبررها من خلفيات وإيديولوجيات إسلاموية على مرأى ومسمع العالم فدائماً يبقى المكون الايزيدي في خطر أكثر من غيره .لذلك فمع جل احترامنا و تقديرنا لمدير هذا المشروع ( الأستاذ محمود كالو الذي نكن له كل الاحترام) وإدارته المميزة لكل جلسات الحوار بكل شفافية و ديمقراطية، والجهود المشكورة الذي بذله على مر الشهور الماضية ، إلا إننا في مجلس إيزيديي سوريا نرى بأن عنوان هذا المشروع قد إبتعد عن مضمونه وعن الهدف الذي تأسس من أجله .وبناء على ماتقدم و سبق ذكره أعلنا نحن في مجلس إيزيديي سوريا منذ شهور إنسحابنا من هذا المشروع وعدم مشاركتنا في جلساته الثلاث الاخيرة و عدم التوقيع على نص ميثاقه لأننا وبكل بساطة نرفض المتاجرة بمعاناة الايزيديين للوصول إلى مآرب جهوية سياسية أو نفعية .مجلس إيزيديي سوريافي 15.01.2024Êzdiyên Sûrî imzekirina projeya ( pêkrejiyanê) red dikin Me wek Encumena Êzdiyên Sûrî, baweriyeke mukum bi wê yekê heye, ku daku mirov karibe aşîtiya navxweyî û hîmên pêkrejiyaneke azad û hêmin pêk bîne û biparêze gereke mirov nebe dîlê rabirdû, nerînên teng, jikirasderketinê û têgeha tolhildanê, belê berûvajî vê yekê, pêdiviye mirov her timî bi vîneke xurt û geşbîn berê xwe bide dahatiwê (pêşerojê) û li ser vê bingehê danûstandinan bi derdora xwe re bike.Me dît ku ev proje gaveke pirr pêdivî û wêrek e, belê dibe ku bibe şûreşek li dijî hizra paşverû û tundrewiya di civaka Kurdî bi giştî de, û bibe destpêkek baş ji bo çareserkirina gelek pirs û pirsgirêk ku civata me bi tevayî jê dinale.Fakterekî din yên balkêş ew bû ku ev proje dibin çavdêrî, piştgirî û fînanzekirina desthilatdariya wilayeta NRW ve dihate birêveçûn.Ji layekî din ve, şêwe û temtêla lidarxistina zemînaran û hilbijartina mêvanan ku heta radeyeke bilind bi awayekî rêk û pêk dihate birêveçûn. Di demeke kurt de me dikarîbû Koordinationeke baş di navbera xwe û birêvebirên proje bi tayîbet birêz Mehmûd Kalo de tekûz bikin.Li ser bingeha van fakter û hîmên ku me li jor anîne ziman, em ji gava yekemîn ve pirr bi hêz û aktiv tevlî projeya (pêkvejiyana aştiyane di navbera Misilmanan û Êzîdiyan de li Kurdistan, Ewropa û Cîhanê) ku di bin van solganan de hat lidarxistin (danûstandin, lêborîn û lihevhatin) bûn.Em wek Encumena Êzdiyên Sûrî û her weha jimareke baş ji rewşenbîr, civaknas, rîsipî, mafnas û siyasetmedar jî, yên ku di riya me re, di zemînarên vî projeyî de beşdar bûne, di xwendin, dîtin, nerîn û boçûnên xwe de çi di zemînaran de, û çi di danûstandinên jidervayî zemînaran de pirr zelal, tenik û ron bûn, û ev yek hemî bi awayekî fermî hatine dêkomentkirin.Proje di gelek qûnax û gengeşeyên berferh, danûstandin û nerînên cihêwaz re derbasbû, di ciyekî din de, eger pêdivî pê çêbû em ê bînin ziman.Li gor şopandina me, me dît piştî çend rûniştin û zemînaran ku proje ji naveroka û bingeha xwe dûr dikeve, û êdî ber bi nehêleke siyasî, qezenckar xirab de diçe.Pêdivî bû ku proje di navbera herdu pêkhatên civaka Kurdî yên sereke (Misilman û Êzdî) de li ser Sê stûnan bihate avakirin: danûstandin, lêborîn û lihevhatin, û li gor pêdzanînên me li ser vê bingehê jî desthilatdariya wilayeta NRW piştgiriya proje kir, lê proje derbasî şêlûbêlî û qûnaxeke ne zelal bû û ev yek pirr bi zelalî di belgenameyê de diyar e.Tevî ku Êzdî yek ji pêkhatên dîrokî yên civata Kurdî ne jî, lê bila her kes zanibe ku encama kiryarên teroristyane û tund û tûjiya ji Sedê salan ve û hetanî roja îro ku rojane li dijî civaka Êzdî tên bikaranîn û cîbecîkirin, êdî hêdî hêdî Kurdistan û rojhilata navîn bi giştî ji êzdiyan tê valakirin û Êzdî ber bi asîmlasiyon û tunekirinê ve diçin, û em ji bîr nekin ku hetanî radeyekê derdeserî û pirs û pirsgirêkên Êzdiyên her parçeyekî ji yên din cuda ne, lê dîsa jî mixabin ev derdeserî û êş û azarên wan yên Sedên salan bi rengekî ji rengan hatin piştguhkirin û pirr bi sivkahî nêzîkayî li wan hate kirin.Wek nimûne di vê derbarê de, me fam nekir çima navên pêkhatên Kurdistanê yên mîna Xiristiyan, Cihû, Elewî, Kakayî û Zerdeştî (ji bilî Ereban) derbasî belgenameyê bûn? Bêguman tevî rêza me ya bê sînor ji tevaya pêkhatên Kurdistanê û ji dîrok, êş û azarên wan re, û ev qet nayê wê wateyê ku em li dijî wan in, an jî em rêzê li derdeseriya wan negirin. Lê ev yek tevlihevî û sivakhiyeke bi wan pêkhatan û bi Êzdiyan jî.Her weha ji ber gelek sedemên bingehîn û nerînên cihêwaz yên ku di kok û binyata xwe de bi naveroka belgenameyê ve girêdayî bûn me bi roj û mehan bi rêvebiriya proje re nîqaşên berferh kirin, lê mixabin bê encam, lê di dema pêdivî de em ê perdê ji ser wan bidin alî û her tiştî hildêrin.Bi vê temtêla ku me li jor anî ziman, roj bi roj proje ji armanc û wateya xwe dûr ket û ev „Belgename“ bi wî rengê wê yê dawî ku hatiye belavkirin, dibe ku li gor daxwaza dilê hinek aliyên siyasî be, lê ew qet bi tu awayan nagunce li gel doz û daxwazên civaka Kurdî ya sivîl bi giştî û ne jî ya Êzdiyan bi tayîbetî, belê berûvajî vê yekê ew sivkahiyeke bi derdeserî û çarenûsa pêkhatên Kurdistanê bi giştî. Ji layekî din ve tiştekî pirr dûrî aqil û ne di cî de ye, ku mirov were derdeserî, kul û azarên pêkhatekî ku li ber asîmlasiyon û man û nemanê ye, û ji bo nasnameya xwe ya netewî û olî hewqas cangorî û qurbanî dane, di belgenameyeke bi vî rengî de belav bike, û ji xwe re me re, ji vir û wir xelkekî bînin ku li ser imze bikin, tevî rêza me ya bê sînor ji tevaya beşdar û pişkdaran re.Em dibînin ku hîna Êzdî dibin tirsê de dijîn, hîna Êzdî nikarin bi azadî di rojhilata navîn de bijîn, hîna Êrîşa Da,iş ya teroristiyane (Tebaxa 2014) an li ber çava ye, û mixabin kudi wê Kurdistana me ya azad de jî, hetanî radeyekî Êzdî nikarin bi aramî û biste bijîn, hîna mirovê êzdî li ser nasnameya xwe ya olî tê kuştin, û di vê derbarê de mirov dikare bi Dehan nimûneyan bîne ziman, her weha êrîşên çeteyên rikaberiya Sûrî di destpêka (Şûreşa ) Sûrî de, ku li dijî miletê Serê Kaniyê bi giştî û bi tayîbet li dijî Êzdiyan pêk anîn, ku dikarîbûn di demeke kurt de Serê Kaniyê ji Êzdiyan vala bikin. Heman dîrokê heman bûyerê di destpêka sala 2018 an de xwe li Efrînê çiyayê Kurmênc dubare kir, û ew herêm jî hêdî hêdî ji Êzdiyan hate vala kirin.Tevî ku bakurê Kurdistanê ji destpêka salên 1980 ê ve, heman heman ji Êzdiyan vala bûye, û bi ser de jî hetanî roja îro hîna bawermendê Êzdî di wî welatî de li ser nasnameya xwe ya olî tê kuştin.Anku di seranserê Kurdistanê de, şepêla Islamî ya tundrew roj bi roj bi hêz dibe, û dengên dijwar li dijî Êzdiyan bilind dibin bêyî ku kesek an jî aliyek li dijî wan derkeve an wan sizadan bikin. û em ji bîr nekin ku destûrên wan welatan de hîna dirkênî bi Êzdiyan wek ol nehatiye kirin.Ji ber vê kurtexwendina ku me li jor anîn ziman, me wek Encumena Êzdiyên Sûrî berya çend mehan xwe bi carekê re ji vî projeyî vekişand, û di her Sê zemînarên dawî de beşdar nebûn, û dawetnameya imzekirinê red kir û em dîse sozê didin miletê xwe ku em ê tu carî nebin alav û peya di destê tu kesî de an jî di destê aliyekî siyasî de an bibin hevparê bazirganiya bi Êzdiyan û Êzdayetiyê.Encumena Êzdiyên Sûrî15.01.2024 ... See MoreSee Less
View on Facebook
Bi navê Encumena Êzdiyên Sûrî em sala 2024 an li xwezayê û tevaya mirovên aştîxwaz û mirovhez li ser riwê vê gokzemînê pîroz dikin.Hêvîdar in ku saleke aram û hêmin be.Miletê Kurd bighêje mafê xwe.Û aramî û aşîtî konê xwe li tevaya cîhanê vede. ... See MoreSee Less
View on Facebook
عربي/Deutsch مجلس إيزيديي سوريا يهنئ المسيحيين بعيد ميلاد المسيح .. في الوقت الذي نشر فيه المسيح رسالة السلام والمحبة بين شعوب الأرض قبل أكثر من ألفي عام، إلا إننا كإيزيديين و كباقي شعوب العالم وفي مقدمتهم الشعب السوري نستقبل يوم ميلاد المسيح ومازال الشعب السوري بكل مكوناته يعيش أهلك الظروف المصيرية بسبب الحرب التي أدت إلى قتل آلاف الأبرياء وتشريد الملايين في شتى أصقاع العالم .. لكن رغم كل الويلات التي حلّت بسوريا وشعبها وفي مقدمتهم الكرد والكرد الإيزيديين فأملنا كبير بأن يعم السلم والسلام وطننا السوري والعالم..و بهذه المناسبة .. مناسبة عيد ميلاد المسيح .. عيد المحبة والسلام، و رأس السنة الميلادية نتقدم في مجلس إيزيديي سوريا إلى مسيحيي سوريا والعالم وإلى البشرية جمعاء بأحر التهاني. آملين أن يعم السلم والسلام سوريا والعالم، و يتحرر شعبنا السوري من ظلم وإستبداد قوى الشر والظلام الذي مهما دام لا بد لشمس الحرية أن تشرق، و يعم الخير و المحبة بين شعوب العالم، و تتحقق أمنيات الشعب السوري في تحقيق الديمقراطية والعدالة الإجتماعية ويعود كل المهجرين والمشردين إلى دورهم و ديارهم بأمن وأمان. ميلاد محبة و سلام أعاده الرب علينا و على العالم بالخير والمحبة.مجلس إيزيديي سوريا 24.12.2023-----Jezidenischer Rat von Syrien wünschen allen ein gesegnetes WeihnachtsfestAn der Schwelle zum neuen Jahr möchten wir, der Rat der syrischen Eziden unseren christlichen Freunden frohe Weihnachten wünschen und dass ihr immer dort ankommt, wo ihr im Leben hinwollt. Ein frohes Fest und dass euch im neuen Jahr alle Wünsche in Erfüllung gehen. Wir beten, dass im kommenden Jahr in unserer Heimat Syrien Frieden und Freiheit einkehren. Wir sind voller Hoffnung, dass Kriege in Syrien für alle Zeiten beendet werden und die Sonne die Dunkelheit erleuchtet.Möge Gott Allen helfen, Frieden in Syrien zu finden.Wir wünschen euch im nächsten Jahr viel Freude, Wärme, Gesundheit, Licht und Ruhe.Rat der Syrischen Eziden24.12.2023 ... See MoreSee Less
View on Facebook