
13,817
مجلس ايزيديي سوريا
www.ezidenrat-sy.de
Rat der syrischen Eziden e.V
Kontonummer: 370 25 780
Bankleitzahl: 480 501 61
برقية عزاء : إتحاد نساء كوردستان سوريا
ببالغ الأسى والحزن وبقلوب مؤمنه بقضاء الله وقدره ، تلقينا خبر وفاة المحامي والسياسي الكوردي الأستاذ صبري ميرزا
برحيله تفقد الحركة الكوردية في سوريا أبرز مناضليها مناضلا عتيدا قضى جل حياته في خدمة وطنه والقضية الكوردية عموماً وكل مايتعلق بخصوصية المكون الإيزيدي قد كان مدافعاً عن حقوق كافة المكونات السورية
كان الراحل من الرعيل الثاني لمؤسسي الحركة السياسية الكوردية في سوريا وتم حرمانه وفصله من جامعة دمشق قسم الجغرافية واستبعاده عن سلك التعليم ورغم ذلك تحدى جميع الصعاب لم يساوم يوماً في قضيته
نحن كأتحاد نساء كوردستان سوريا نتقدم إليكم بأحر التعازي إلى أهله وذويه ورفاق دربه وإلى كافة إيزيدي سوريا راجيين المولى أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته نشاطركم ألمكم و أحزانكم بهذا المصاب الجلل وبمشاعر المواساة والتعاطف المخلصة، سائلين الله تعالى أن يتغمده المرحوم بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته، وينعم عليه بعفوه ورضوانه .
إتحاد نساء كوردستان سوريا
4/6/2023
نعوة من حزب المساواة الديموقراطي الكردي في سوريا ![]()
الاخوة الاعزاء في قيادة مجلس ايزيديي سوريا
بالم وحزن عميقين تلقيت نبأ رحيل الاخ الاستاذ صبري ميرزا ، الشخصية الوطنية والسياسية الذي قضى جل حياته في صفوف الحركة الكردية مدافعا عن قضية شعبه الكردي ، وقضينا معا طيلة اثنين وعشرين عاما كاسرة واحدة جمعتا الامال والالام الاتراح والافراح ، عزائي لكم جميعا ، له الرحمة وجنات الخلد ولكم جميعا ولاهله وابنائه وبناته الصبر والسلوان.
اخوكم
نعمت دا وود
03.06.2023
المحامي والسياسي الكوردي الأستاذ صبري ميرزا أبو غاندي في ذمة الله ![]()
ينعي مجلس إيزيديي سوريا إليكم ببالغ الحزن والألم القامة الوطنية السياسية الحقوقية الشامخة الأستاذ المحامي صبري كينجو ميرزا الذي وافته المنية اليوم السبت٠٣/٠٦/٢٠٢٣ بألمانيا عن عمر يناهز ثلاثة وسبعين عاما، وبرحيل الأستاذ صبري ميرزا تفقد الحركة الكوردية في سوريا وكذلك جميع مكونات منطقة الجزيرة مناضلا عتيدا متبنيا لقضاياهم؛ واضح الرؤية جريئا في طروحاته لا يهادن سواء كمحامي أوكسياسي، حيث كرس حياته في خدمة القضية الكوردية بشكل عام وكل مايتعلق بخصوصية المكون الإيزيدي؛ وكذلك الدفاع عن حقوق كافة المكونات المتوزعة على كامل الأرض السورية؛ حيث كان على علاقة طيبة وودية مع كافة المكونات ليس فقط على مستوى منطقة الجزيرة وحسب بل كان ذلك يشمل كل خيمة الوطن السوري، وحيث كان يعتبر من الرعيل الثاني لمؤسسي الحركة السياسية الكوردية في سوريا، وقد كلفه ذلك الكثير حيث تم فصله من جامعة دمشق قسم الجغرافيا مع مجموعة من رفاقه على خلفية نشاطه السياسي، كما تم فيما بعد استبعاده من سلك التعليم في محاولة يائسة من السلطات لثنيه عن المضي في نشاطه السياسي لكن ذلك لم يزده سوى عزيمة وقوة في المضي قدما في التضحية والنضال من أجل قضايا شعبه العادلة ولم يتنازل أبدا عن مبادئه التي آمن بها رغم كافة الصعاب التي واجهته، حيث درس الحقوق فيما بعد وعمل كمحام في القامشلي ليتولى الدفاع عن سجناء الرأي والمعتقلين السياسيين، كما أنه كان في أحيان كثيرة يتنازل عن أتعابه مراعاة للوضع المعيشي الصعب لبعض موكليه وجدير بالذكر أن الأستاذ المحامي صبري كينجو ميرزا كان من الأوائل الذين تصدوا للمعوقات التي كانت تعترض طريق أبناء المكون الإيزيدي فيما يتعلق بتسجيل عقود الزواج وتسجيل الولادات، ويحسب له أيضا أنه أعد مسودة متعلقة بالأحوال الشخصية للمكون الإيزيدي فيما يخص إجراء ات الزواج وغيره.
وبمناسبة هذا المصاب الجلل نهيب بالإخوة الأكارم في المجلس الوطني الكوردي وكافة أطياف الحركة الكوردية أن يكونوا على قدر المسؤولية الملقاة على عاتقهم بالقيام بواجبهم تجاه مراسم تشييع فقيد الحركة الوطنية الكوردية الأستاذ صبري ميرزا، وإقامة مراسيم تليق بالإرث النضالي وترتقي إلى مستوى التضحيات التي قدمها فقيد الحركة الكوردية.![]()
ونحن في مجلس إيزيديي سوريا نتقدم بأحر التعازي إلى أهله وأقربائه وأصدقائه وإلى كافة إيزيديي سوريا داعيين له الخالق الأعظم أن يسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.![]()
مجلس إيزيديي سوريا
03.06.2023
حزب يكيتي الكُردستاني ينعي الأستاذ المحامي صبري كنجو أبو غاندي العضو السابق للجنة السياسية للحزب
3 يونيو، 202313 دقيقة واحدة
(نعوة)
تنعي اللجنة المركزية لحزب يكيتي الكردستاني- سوريا:
الأستاذ المحامي صبري كنجو أبو غاندي العضو السابق للجنة السياسية للحزب.
انتسب الفقيد إلى صفوف الحزب اليساري الكردي عام ١٩٦٨ وتدرج الفقيد في المواقع الحزبية حتى اصبح عضوا للجنة السياسية لحزبنا في مؤتمره الثالث عام ٢٠٠٠ وبقي في موقعه الحزبي حتى المؤتمر الثامن نهاية ٢٠١٨ حيث توقف عن العمل الحزبي لأسباب صحية ، لكنه بقي متابعاً بشغف لتطورات الحركة الكردية حتى لحظة وفاته.
عرف الفقيد بمواقفه المبدئية في الدفاع عن المعتقلين الكرد في سجون النظام الدكتاتوري مع كوكبة من زملائه المحامين في ظل ظروف سياسية وأمنية قاسية منذ ١٩٩٢ حيث تصدوا بجرأة للدفاع عن معتقلي حزب يكيتي وغيرهم من المعتقلين الكرد والسوريين، كمعتقلي ربيع دمشق، وكذلك في الدفاع عن معتقلي الانتفاضة الكردية المجيدة ٢٠٠٤، و تخرج على يده العديد من الشباب الكرد لممارسة مهنة المحاماة، كما عرف عنه دفاعه المشرف عن القضية الكردية باسم الإيزيديين في مواجهة الذين كانوا ولازالوا يحاولون إبعاد الإيزيديين عن هويتهم الكردية الأصيلة.
كان الفقيد يتمتع بعلاقات واسعة مع جميع مكونات المنطقة ويحظى باحترام الجميع.
وهكذا ترك الفقيد أثراً نضالياً كبيراً في خدمة قضية شعبنا الكردي.
إننا إذ نعزي أنفسنا وشعبنا بفقدان الأستاذ صبري وبنفس الوقت نعزي أسرة الفقيد وجميع أهلنا الإيزيديين بهذا المصاب الكبير.
سيوارى جثمانه الثرى في الوطن – في قريته أوتلجة – مقبرة (ديارى فلكي) شمالي تربسبيه وسنبلغكم بتاريخ الدفن لاحقاً.
وسيكون العزاء في البيت الإيزيدي في مدينة بيليفلد بألمانيا يومي الاحد والاثنين بحضور رفاق حزب يكيتي وممثلي المجلس الوطني الكردي.
كما سيقام مراسم العزاء أيضا في مقر حزبنا في قامشلو في(قاعة البارزاني الخالد) في اليوم الثاني من الدفن مباشرة وبحضور أفراد من أسرته.
لروحه الرحمة ومثواه الجنة ولكم جميعا الصبر والسلوان.![]()
▪︎ اللجنة المركزية لحزب يكيتي الكردستاني – سوريا
في ٣/٦/٢٠٢٣
ذكرى وفاة
العم " آديك " * ( 2007 - 1907 ) *
اسم لامع في مجال الموسيقا التراثية ومن أشهر عازفي الطنبور في "سورية"، بلغ المئة عام يوم رحيله في
6/1 /2007 م حمل خلالها راية الفن الفلكلوري والتراثي الأصيل الذي يعبّر عن ماضينا النقي والحافل بالأمجاد والبطولات من خلال العشرات من الملاحم وقصص أجدادنا التي انتقلت عبر الأجيال حتى وصلت إلينا.
ولإلقاء المزيد من الضوء على تاريخ هذا الرجل وفنّه التقى موقعeAleppo في مدينة "عفرين" بالعازف المشهور وأحد تلامذة العم "آديك" الفنان "وحيد إبراهيم" وذلك بتاريخ 12/ 9 /2008 م
امتهن منذ صغره حرفة النجارة حيث كان يقوم وبأدواته اليدوية مستلزمات البيوت في الريف كالملاعق والصحون وغيرها، وكذلك المحاريث الخشبية للفلاحين، ولكنّ شهرته في هذا المجال تجلّت بمهارته الفائقة في صنع آلات الطنبور وذلك من خشب أشجار الجوز والتوت
طلبنا منه بدايةً أن يعطي قراء موقعنا نبذة عن حياة المرحوم العم "آديك" فأجاب قائلاً: «اسمه "آدو حسن نجار" وقد لقبه محبوه بالعم "آديك" تحبباً، أما لقبه الثاني نجّار فلأنّه مارس حرفة النجارة منذ بدايات حياته وحتى آخر يوم في حياته، وُلد في قرية "الباسوطة" في العام
/1907/م تعلّم العزف بفطرته وعشقه لآلة الطنبور منذ أكثر من /75/ عاماً وذلك عن طريق التقرّب من العازفين والفنانين الذين كانوا يقيمون في بيته حفلات السهر والسمر، وهي عادة متأصّلة في المجتمع العفريني».
العم آديك
وأضاف: «امتهن منذ صغره حرفة النجارة حيث كان يقوم وبأدواته اليدوية مستلزمات البيوت في الريف كالملاعق والصحون وغيرها، وكذلك المحاريث الخشبية للفلاحين، ولكنّ شهرته في هذا المجال تجلّت بمهارته الفائقة في صنع آلات الطنبور وذلك من خشب أشجار الجوز والتوت».
وعن الميّزات التي انفرد به فناننا دون الآخرين قال: «كان العم "آديك" متخصّصاً بعزف التراث والفلكلور حيث كان يملك القدرة على أداء العشرات من الملاحم الغنائية الطويلة والقديمة عزفاً وبشكل ينمّ عن أصالته ومعرفته العميقة بمقاماتها وأساليب عزفها الدقيق، لأنّه عاصر العصر الذهبي للفن التراثي ومغنيه الأصليين، إضافةً إلى ذلك فقد كان المرحوم لا يستعمل الريشة أثناء العزف على عادة عازفي الوقت الحاضر لقد كان يستخدم أنامله للقيام بهذه الوظيفة، أمّا الميّزة الثالثة فهي أنّه لم يكن يعزف إلا على الطنبور الذي صنعه بنفسه والذي كان يحتوي على /16/ وتراً بينما الطنبور الدارج حالياً يتألف من /24/ وتراً».
قبر المرحوم في قرية كوران
وتابع حديثه قائلاً: «تنقّل العم "آديك" بين قرى منطقة "عفرين" واستقر في قرية "كوران" بعد أن تقدّم به العمر وتابع عمله في حرفة النجارة والعزف، لم يقف يوماً على مسارح الأعراس للعزف ولم يكن أصلاً قادراً على الانسجام مع أسلوب الحفلات الحديثة حيث كان يعتبرها في كثير من الأحيان خروجاً عن الأصالة الفنية والتراثية».
وعن مشاركاته الفنية قال: «اشترك بعزفه الجميل والرائع في (معرض الجبل) الذي أقيم في المركز الثقافي بمدينة "جنديرس" في العام / 2005/م فأطرب الجمهور وأمتعهم بمقطوعاته الموسيقية العريقة، وله عدة لقاءات مع محطات تلفزيونية وإذاعية وأهمّها التقرير الذي بثته القناة الفضائية السورية في العام / 2005/م عن حياته وفنّه وحرفته التقليدية وذلك من قريته "كوران"».
علما أن "آدو حسن النجار" توفي في1/ 6 /2007
إثرمرض مفاجئ وهو في قمة عطائه الفني، مخلفا وراءه عدداً من تلاميذه العازفين الذين يفتخرون بكونهم من خريجي مدرسة "آديك" التراثية والفنية.
لروحه الرحمة والمغفرة ولأرثه الفني البقاء
المصدر :ويكيبيديا
مجلس إيزيديي سوريا يكرمون السياسي والإعلامي الكوردي الأستاذ سليمان محمد كرو![]()
زارت رئيسة مجلس ايزيديي سوريا الأستاذة: مزكين يوسف بتاريخ 11.05.2023 بزيارة السياسي والإعلامي الكوردي الأستاذ سليمان محمد كرو في منزله الكائن في أربيل عاصمة إقليم كوردستان العراق، للاطمئنان على صحته ومنحه شهادة تقدير، نظير جهوده الكبيرة في خدمة الكلمة الحرة، والموقف الجريء.
مجلس إيزيديي سوريا يتمنى الشفاء العاجل للإعلامي سليمان كرو، لمواصلة رسالته، لاسيما وإننا أحوج إلى أصحاب الكلمة النظيفة الذين لايساومون على شرف الموقف والمبدأ والقلم، تحت وطأة أية ظروف كانت.![]()
هولير/ أربيل
١١-٥-٢٠٢٣
مجلس إيزيديي سوريا
دعوة فخامة الرئيس مسعود بارزاني لايزيديي سوريا ![]()
احياء للذاكرة التاريخية الذاخرة ب الالم والامل و بالبطولات والتضحيات ونضال الزمن الصعب وتخليدا لذكرى الاب الروحي للكورد الملا مصطفى البرزاني، وفي سابقة لامثيل لها في تاريخ كردستان استطاعت جهود الاقليم ان تنجز صرحا أبيا حاضره امتدادا لماضيه الحافل بأسمى التضحيات والبطولات من اجل العيش بكرامة وحرية .
اذ استطاعت تلك الجهود بتاريخ 11.05.2023 ان تحتفي بعرس وطني جمعت اطياف عدة من وفود رسمية وممثلي دول وسفارات وكبار من الشخصيات الكردستانية ومسؤولين عراقيين وشخصيات اوربية وامريكية الى منطقة برزان للمشاركة في حفل افتتاح متحف البارزاني الخالد حيث تم استقبال رسمي للوفود المشاركة وضيوف الاقليم التي اتت من كل حدب وصوب وتم وضع اكاليل الزهور على ضريح الخالدين .
كان منبر المتحف مساحة لتبادل رسائل مختلفة فيما بين العراقيين ، كما اتاحت الاحتفالية على هامشها لقاءات مختلفة .
ومن دواعي سرورنا نحن ايزيديي سوريا اننا حظينا بدعوة رسمية من سيادة الرئيس مسعود البرزاني لحضور هذه الاحتفالية التاريخية وللمشاركة بتلك المراسيم من خلال حضور السيدة مزكين يوسف رئيسة مجلس ايزيديي سوريا تلبية لدعوة الرئيس مسعود البرزاني لها ومشاركتها بمراسيم افتتاح المتحف وعلى هامش الاحتفالية التقت شخصيات رفيعة المستوى تناقشت معهم حول الوضع السوري عمومًا والقضية الكوردية و وضع ايزيديي سوريا حاضرهم ومستقبلهم بشكل خاص.
كما تسنت لها الفرصة لتضع رسالتها بين صفحات دفتر الزائرين باسم مجلس ايزيديي سوريا .![]()
وما يحز في النفس إقدام سلطة الأمر الواقع التابعة لحزب الإتحاد الديمقراطي بمنع دخول قيادات المجلس الوطني الكوردي في الداخل من العبور لكردستان العراق تلبية لدعوة السروك مسعود بارزاني لحضور مراسم افتتاح المتحف الوطني للبارزاني الخالد الذي يعتبر ملكاً لجميع أجزاء كردستان. وهو عمل مدان بكل المقاييس ولا يخدم مصالح الشعب الكوردي.
بيان حول انتهاكات pyd وتسببها في إغلاق معبر سيمالكا..![]()
في خطوة تصعيدية أخرى ضد المجلس الوطني الكردي أقدمت الإدارة التابعة ل pyd
منع المدعوين من قيادات المجلس الوطني الكردي بالعبور إلى إقليم كردستان تلبية لدعوة من فخامة الرئيس مسعود بارزاني لحضور مراسم افتتاح المتحف الوطني للبارزاني الخالد في بارزان في ١١ أيار ٢٠٢٣ ،![]()
رغم تدخل الجانب الأمريكي لتسهيل العبور وتأمينه ، وذلك بشكل يتنافى مع أبسط قواعد احترام التعامل في شراكة إدارة المعبر، متجاهلين الدعوات الرامية بابعاد المعبر عن الأجندات السياسية لمنظومة pkk ،![]()
مما كان السبب في إغلاقه مرة أخرى، الأمر الذي سينعكس سلبا على حياة الناس ويضاعف من اعبائهم وخاصة في المجالات الانسانية . علماً بأنه تم فتح هذا المعبر بمبادرة من فخامة الرئيس مسعود بارزاني لخدمة أبناء هذه المنطقة وتأمين حاجاتهم الانسانية،![]()
ويعتبر الشريان الوحيد لاستمرار الحياة في المنطقة، إلا أن pyd يقوم باستغلال هذا المعبر وفرض اجنداتها السياسية والتضييق على حركة المواطنين وقيادات المجلس الوطني الكردي وفرض نوع من الإقامة الجبرية عليهم ومنعهم من العبور عبره لكردستان العراق والدول الأخرى، منذ ما يقارب السنة، بهدف النيل من مواقف المجلس وسياسته .
يأتي هذا التصعيد المتعمد في وقت تزداد فيه معاناة أبناء المنطقة الخاضعة لسيطرة حزب الإتحاد الديمقراطي وتستفحل على كافة الصعد المعيشية والاقتصادية والأمنية ويزداد معها بحث الناس عن سبل الهجرة والاغتراب الذي بات يهدد بالمزيد من التغيير الديموغرافي ،![]()
في وقت لاتبالي فيه إدارة pyd ومسلحيه بما يعانيه هؤلاء وتتجاهل مطاليبهم وتمارس بحقهم سياسة الامعان في تجويعهم لاخراجهم في مسيرات تحت الترهيب والتهديد بلقمة عيشهم ، كما تستمر في الانتهاكات بحق أبناء المنطقة لفرض اراداتها بالقوة وتستفرد بالقرارات الاقتصادية والسياسية في اقصاء لكل المكونات السياسية الاخرى ،![]()
وخاصة بعد ان عملت على افشال المفاوضات التي جرت بينها وبين المجلس الوطني الكردي وبرعاية أمريكية بغرض وحدة الموقف الكردي ووضع حد لحالة الاستفراد بالسلطة ، وبناء شراكة حقيقية تصيغ القرارات المصيرية ،وادارة المنطقة بالشراكة مع كافة المكونات المجتمعية والسياسية .
إن المجلس الوطني الكردي يحمل pyd مسؤولية إغلاق المعبر ويدين بشدة كل انتهاكاته وممارساته الترهيبية ويطالبه بالكف عنها ، كما يدعو القوى السياسية والمجتمعية والتحالف الدولي لمحاربة داعش وفي المقدمة منهم الولايات المتحدة الامريكية بالضغط على pyd وادارته لإيقاف هذه الانتهاكات، وفتح المعبر أمام الجميع وادارته من قبل موظفين مدنيين مهنيين بعيداً عن الاجندات السياسية، والعمل بما يخدم أبناء المنطقة جميعا.
قامشلو ١٢ أيار ٢٠٢٣م![]()
الأمانة العامة للمجلس الوطني الكردي في سوريا
بطاقة تهنئة للمحامي زرادشت شيخ شامو
زار وفد برئاسة بير شاهين حنان رش ممثل مجلس ايزيديي سوريا في دهوك بزيارة للمحامي زرادشت شيخ شامو لتقديم التهاني والمباركة بمناسبة تبوءه منصب مدير ناحية خانك وبهذه المناسبة يتمنى مجلس ايزيديي سوريا مزيدًا من التفوق في اداء مهامه الجديدة الملقاة على عاتقه ، وان تكلل مسيرته القادمة المليئة بالمسؤوليات والتحديات بالنجاح ، والتي تكمل مسيرة العائلة التي لها باع طويل وبارز في خدمة مواطني مكونات المنطقة في اقليم كردستان العراق .
الإسلام بكفره الايزيدي لا يعتنق الإسلام:د. محمود عباس![]()
لا يتخلى الإيزيدي عن دينه ولا يعتنق الإسلام إلا بالترهيب، ليس خوفا من القتل، بل لإنقاذ شرفه وحماية أهله ومنع سبي نسائه، وقتل أطفاله، ومنع حدوث فرمان آخر لملته، يضاف إلى الـ 74 السابقات، والتي تم فيها الإجرام الإسلامي بأبشع صوره.![]()
منذ سنوات والجرائم مستمرة ضد أهلنا في منطقة عفرين، وقبل أسبوع كانت جريمة جنديرس، قتلوا فيها أربعة أفراد كورد من عائلة واحدة، من خلالهم حاربوا عيد نوروز، واليوم يحاولون قتل الإيزيدية بعملية فرض الإسلام على أخين من عائلة معروفة في المنطقة. فما يجري مخطط إجرامي متكامل، تقف خلفها الأنظمة المتربصة بالكورد حكومة أردوغان في المقدمة، يسخرون أدواتهم لضرب أمتنا وقضيتنا بتطبيق أبشع وأقذر الأساليب، وهو ما حصل لأجدادنا يوم فرض عليهم ترك دياناتهم الوحدانية، الزرادشتية والمانوية والمزدكية والمسيحية واليهودية واعتنقوا الإسلام أو فرض عليهم ذلك.![]()
العنف والإجرام من جدليات الصراع بين الأديان، تبنى على الإمبراطوريات، وتتوسع على قدر كمية الدماء المسالة، والإسلامية منذ البدايات وطوال مراحلها التاريخية فرزت كإحدى أبشع الإمبراطوريات تدميرا وقتلا؛ ومن شبه المستحيل أن تعتنق الشعوب الحضارية وتترك أديانها المتلائمة مع حضارتها وثقافاتها مفاهيم مجموعات غازية لا تعرف سوى السبي والتدمير وتحمل معها الجهالة والتخلف. فالغزاة والدولة الإسلامية التي ظهرت على ركام الحضارتين، لم تخلق حضارة؛ وما يقال عن هذه ليست سوى محاولات للتغطية على ما خلفته من الجرائم والمآسي للبشرية في المناطق التي سادت فيها، بل وبالعكس دمرت الحضارتين ولم تبلغ كدولة وإمبراطورية بكل مؤسساتها سويتهما إلا بعد مرور عدة قرون، وكل ما خلفته من العلوم كانت من نتاج أحفاد علماء وشعوب الإمبراطوريتين. والمنظمات التكفيرية العابثة في المنطقة هي من مفرزات القرون الماضية، وهي لا تختلف عن مفرزات الأنظمة الفاشية والعنصرية والصراعات المذهبية التي أرسلت أوروبا إلى عصر الظلمات طوال قرون عديدة.![]()
يفتخر أئمة الإسلام أنه دين الرحمة، واعتناقه بمعظمه تم عن قناعة، لكن التاريخ والحقائق من البدايات وحتى يومنا هذا تبين أن الترهيب والعنف والقتل كانت الأدوات التي بني عليها الإسلام، فقد كان الرعب يسبق وصول الغزاة إلى أراضي الأخرين، وكان اعتناقه عتق للرقبة من الجز وسبي النساء وقتل الأطفال، لم يكن لهم خيار: إما الإسلام، أو القتل، أو الجزية والعبودية، وما يقال غيره ليست سوى تأويلات ذاتية وتحريفات لحقائق التاريخ. فالتاريخ يتحدث وبأقلام المؤرخين المسلمين ذاتهم كيف أن المئات من الغزواة، والملايين الذين قتلوا فيها، والدمار الذي حل بالمدن والأوطان التي وطأتها أرجل الغزاة، كان لنشر الإسلام ومن ثم السبي والنهب وفرض الطاعة على الشعوب، وكيف أنهم لم يعاملوهم كمسلمين وظلوا موالي، ولم يسمح ولم يحق للموالي ركوب الخيل حتى في الحروب، فرض عليه السير إلى جانب الغزاة الأصليين. أليسوا هؤلاء هم أحفاد الذين ركبوا حفيدات الرسول عراة على ظهور الجمال والأحصنة ونقلوهم من كربلاء العراق مرورا بالبصرة والكوفة وبادية الشام حتى بلغوا مدينة دمشق عاصمة الخلافة والخليفة كان من أبناء العمومة.![]()
جميع المؤرخين المسلمين من الطبري صاحب كتاب تاريخ الأمم والملوك، إلى اليعقوبي والبلاذري والواقدي وابن سعد، وابن طيفور واليعقوبي وأبي حنيفة الدينوري، إلى الواقدي وابن إسحاق من الذين انتقلوا من الحديث إلى الأخبار، ومن بعدهم المسعودي وابن مسكويه، وابن الأثير وابن خلدون. وغيرهم. يذكرون كيف أن المدينة ومكة كانت تعج بألاف السبايا من نساء وأطفال شعوب الإمبراطورية الساسانية، والذي كان قد منع عمر بن الخطاب دخولهم المدينة ومكة، وبينهن بنات كسرى الثلاث، ورواية محاولة بيعهن في سوق النخاسة بالمدينة معروفة، وكان بينهم العديد من الأمراء وقادة جيوشهم أمثال (پيروز النهاوندي) أحد قادة جيوش الساسانيين الكبار، الذي قتل عمر بن الخطاب ثأرا لأطفال ونساء شعبه الذين كان يرى معاناتهم وعذابهم كل يوم.![]()
ومن أطلع على قصة موسى بن نصير وطارق بن زياد وكيف دعاهم الخليفة وعاملهم هشام بن عبد الملك يوم بلغوا دمشق ومعهم قرابة أربعون ألف من سبايا الأندلس ونهايتهما والتي حرفها العديد من المؤرخين المسلمين للتغطية على إحدى أبشع الصفحات في التاريخ الإسلامي، سيجد كيف كانت عليه الأنظمة الإسلامية ومن أين تخرج هؤلاء التكفيريين، وكيف تعامل قادة العالم الإسلامي مع الشعوب الأخرى حتى الذين اعتنقوا الإسلام.![]()
فما جرى اليوم على أرض عفرين، وحيث إعلان الأخين (حيدر عارف وشيخو عارف. ابني آل: عارف- المعروفة) على اعتناق الإسلام، وتحت رهبة سلاح التكفيريين والاحتلال التركي الإسلامي، والمجموعات التي تدمر المعابد والمقابر في القرى الإيزيدية، مخطط موجه لأبناء عائلة معروفة، ليرهبوا من خلالهم البقية الباقية من أهلنا الإيزيديين في منطقة عفرين.![]()
إنها هي ذاتها، السيرة المماثلة لما حصل قبل سنوات في شنكال ومناطقها، حتى ولو كانت بصورة مصغرة، لكن بشكلها العام لا تختلف عن مجريات التاريخ الماضي، القتل والإجرام والسبي، ومن ثم عرض الاختيار على البقية الباقية، ما بين القتل والسبي أو الإسلام، وهو ما أقدم عليه داعش في منطقة شنكال، الجرائم التي لم تكفرها معظم المراكز العالمية الإسلامية، بل بعضهم افتخروا على أنهم أقنعوا الإيزيديين على اعتناق الإسلام، وتبنتها المنظمات التكفيرية السورية المعارضة، وطبقتها مع ليس فقط الإيزيديين بل والمسيحيين وبقية الطوائف الأخرى في منطقة عفرين. لا شك الجريمة الممنهجة تجري حتى بين المذاهب الإسلامية ذاتها، العلوية والشيعية والسنية، فالشعب السوري أمام جهالة فاجرة، ومجموعات إسلامية غارقة في الإجرام، تائهون ما بين التطبيق والنظرية، ما بين التأويل والحقيقة، ففي عمقه النص إلى جانبهم.![]()
لم تكتفي تركيا الأردوغانية بدفع أدواتها، في تكريه الشعب السوري بثورته، وباليوم الذي سار في بالمسيرات السلمية ضد النظام المجرم، بل كرهتهم بكل المنظمات التي تحمل أسم الإسلام، وتخلط ما بين المعارضة للنظام المجرم والدعوة إلى الإسلام، وكرهت الكورد الواعين بمسلميه، وبإيزيدييه ومسيحييه، بالمنظمات التكفيرية السورية وبالجيش الوطني الفاجر، وبكل من لا يحاربهم ولا يعمل على طردهم من كوردستان وسوريا عامة.![]()
ما يلاحظ من مسيرة الحياة في المنطقة ومن بينها الكوردية، في العقد الأخير، أن هناك جدلية مرعبة تفرض ذاتها وتتوسع يوما بعد آخر، وسماتها التخلف مقابل المظاهر الحضارية، انتشار الجهالة ضد التطور الفكري، تراعيها المنظمات التكفيرية الإسلامية وخاصة في المنطقة الكوردية، الذين يعملون بشكل ممنهج للقضاء على الأديان الأخرى كالمسيحية والايزيدية.![]()
فما يجري في منطقة عفرين ومسيرة التجهيل الثقافي والقضاء على القيم والعادات الإنسانية وفرض الجمود الفكري الإسلامي ظاهرة بأبشع صورها، وما نشر في الفيديو وحيث تخلي الأخوين عن ديانتهم الإيزيدية واعتناق الإسلام، والذي جاء بعدما تراجع نسبة الإيزيديين في عفرين من قرابة 25 ألف إلى أقل من ألفين، وتدمير معابدهم وقبورهم والاستيلاء على أملاكهم وقراهم ومزارعهم، تبين على أن الاعتناق الاختياري للأخوين، كذبة أضيفت إلى أكوام من النفاق ومحاولات خداع الناس، ومن شبه المستحيل أن يعتنق الإيزيديون والمسيحيون؛ الإسلام عن قناعة، خاصة تحت سلطة منظمات تنشر الظلام الفكري والدمار في المنطقة.![]()
الشعب الكوردي ومن بينهم أبناء الديانة الإيزيدية يواجهون خطر الإبادة من قبل الأنظمة المحتلة وأدواتهم من المنظمات التكفيرية إلى مجموعات المرتزقة، وبكل الأساليب، بدءً من التهجير إلى التغيير الديمغرافي، إلى فرض الإسلام التكفيري، إلى مخططات خلق الصراع الداخلي، السياسي والمذهبي والديني. فعلى الجميع، ومن بينهم الشرفاء الوطنيون من أبناء الشعوب الأخرى، العربية والتركية والفارسية، أن ينتبهوا ويدركوا أن ما يجري من المؤامرات ضد أمتنا الكوردية سيخلق دمار كارثيا للمنطقة بشكل عام ولن تنفذ منها الشعوب الأخرى، لذا على شعوب المنطقة أن يتكاتفوا بغض النظر عن الخلافات السياسية والدينية والمذهبية، لأن الأعداء التكفيريين والأنظمة العنصرية، لا يرحمون، لا تحدهم الدين ولا الوطنية، ولا الإخوة الإنسانية والتعايش المشترك، الخطر يتفاقم ولن يحده إلا التكاتف والمواجهة والقضاء على الموجة التكفيرية الفاسدة.![]()
د. محمود عباس![]()
الولايات المتحدة الأمريكية
كتل سورية وسياسيون معارضون يهنئون الإيزيديين بعيد رأس السنة
في سابقة قد تكون ليست بالمألوفة على إيزيديي سوريا، توجه العديد من الحركات والكتل والأحزاب السياسية السورية بالتهاني إلى الإيزيديين بمناسبة قدوم "رأس السنة الايزيدية" والذي صادف يوم الأربعاء 19.04.2023
وتأتي تلك التهاني في ظل الأوضاع السورية المأساوية المعقدة، مؤكدةً على أن سوريا موطن الثقافات والحضارات المتنوعة لن تمحوها يد الظلم والاستبداد، بل على العكس تحييها وحدة السوريين.![]()
جميع هؤلاء المهنئين توجهوا عبر بياناتهم إلى
تهنئة الإيزيديين بعيدهم الديني، حيث اعتبروا هذا العيد عيداً للسوريين جميعاً، وبشرى بيوم جديد، وأمل متجدد في العيش سوياً، والنضال من أجل تجسيد القيم النبيلة والمثل الوطنية والتوجهات الكبرى في الخلاص من الاستبداد. تلك القيم التي شكلت أسس الثورة السورية". ![]()
كما إن الحال لم يقتصر على تلك الأطر السياسية، بل العديد من الشخصيات السياسية والثقافية والاعلامية السورية ومن مختلف المكونات توجهوا بالتهنئة إلى الايزيديين.
وعن واقع الإيزيديين عبرت رئيسة مجلس ايزيديي سوريا السيدة مزكين يوسف عن أسفها عما حصل ويحصل للسوريين منذ أن خرجت ثورتهم عن مسارها السلمي، واتجهت نحو العسكرة والتطرف الديني و فرضت واقعا مريرا عانى منه السوريون عموما، و إيزيديو سوريا على وجه الخصوص.
وعبرت عن شكرها وامتنانها لكل من تقدم بالتهاني بهذه المناسبة، واعتبرت هذه المبادرات عربونا وطنيا من الشخصيات والقوى والأحزاب السياسية السورية المؤمنة بالديمقراطية والتعددية والعيش المشترك . و أن طريق خلاص سوريا والسوريين من حالهم هو وحدة الكلمة والموقف، في مواجهة الاستبداد.
وعن واقع الإيزيديين الدينية والسياسية في سوريا تحدث المهندس جنكاور رمو - عضو قيادة مجلس إيزيديي سوريا قائلا ً "عانينا نحن الإيزيديون المزيد من الظلم والإقصاء والتهميش طيلة حكم الأسد على سوريا، حتى وصل الحال بنا إلى عدم الاعتراف بتواجدنا كمكون ديني أصيل في سوريا، لذلك كنا نمارس طقوسنا وأعيادنا الدينية بسرية تامة. ![]()
اما الاستاذ عدنان حسن مسؤول العلاقات الخارجية في مجلس إيزيديي سوريا تحدث قائلًا: حالنا اليوم مختلف عن الأمس، حيث أصبحنا جزءا من العملية السياسية السورية المعارضة، وشركاء في تلك الأطر السياسية وفي المقدمة المجلس الوطني الكردي في سوريا والتي عبروا اليوم عن حالة التآخي والتلاحم بين المكونات الدينية والقومية في سوريا، وتوجهوا إلى الإيزيديين عبر مجلس إيزيديي سوريا ببيانات تهنئة فيها من الإخلاص والوطنية مايميزها". ![]()
أما بخصوص هذا الكم الهائل من التهاني الذي وجه إلى الإيزيديين سواء كان إلى مجلس إيزيديي سوريا أو من خلال صفحاتهم و مواقعهم الخاصة قال الكاتب بكر جعفر عضو قيادة المجلس بأن الإيزيديين بسطاء ولايحملون في قلوبهم إلا المحبة والخير لبلادهم، وهم ضد الظلم أينما وجد، لأنهم أكثر الذين عانوا من ذلك على مدى سنوات طويلة، وعفرين خير مثال، لذلك أعتقد بأنهم يرون تلك التهاني بعين من المسؤولية والأمل بمستقبل سوريا، وخاصة أنهم أقلية عانت التهميش الكلي خلال فترة حكم البعث الدكتاتوري على سوريا و الذي لم يعترف حتى الآن بوجودهم ولابهويتهم الدينية في سوريا. ![]()
رغم الأوضاع المأساوية التي تمر بها سوريا شعبًا وأرضًا وعلى كافة الأصعدة، منذ أكثر من عقد من الزمن إلا إن أحد إيجابيات هذه المرحلة كانت أنها فتحت المجال ولأول مرة أمام المكونات السورية وعلى مختلف مشاربها، للتعرف على بعضها البعض، وبناء علاقات جيدة لعلها تكون حجر الأساس في بناء سوريا جديدة ديمقراطية تعددية لكل السوريين . ![]()
المكتب الإعلامي لمجلس إيزيديي سوريا 23.04.2023